Разработка классного часа "Архимандрит Софроний Софрониева пустынь"

Предмет: Классному руководителю
Категория материала: Конспекты
Автор: Агапова Татьяна Владимировна это Вы?
Тип материала: Документ Microsoft Word (doc)
Размер: 1.05 Mb

МБОУ Никольская СШ




Классный час


Архимандрит Софроний

Софрониева пустынь







Кл.руководитель 8 ласса Агапова Т.В.


Архимандрит Софроний, в миру Сергей Георгиевич Смирнов (1828-1921 гг.) происходил из московского священнического рода. Семья Смирновых была в духовном родстве с Гончаровыми. В храме, где служил тогда еще дьяконом отец старца Софрония, протоиерей Георгий, и обвенчались Александр Сергеевич Пушкин с Натальей Николаевной. Оба сына из шести детей отца Георгия избрали монашеский путь. Старший Сергий начал его в Святогорской Успенской Лавре на Украине. Здесь будущий архимандрит сподобился монашеского пострига с наречением имени в честь святителя Софрония, Патриарха Иерусалимского, а также рукоположения во священники. 28 лет прожил отец Софроний на Святых Горах ? впоследствии это выросло в народную легенду о его жительстве на Афонской Святой Горе. Легенду дополняют и 15 лет затвора, чему не нашлось документального подтверждения. В затворе, в течении 17 лет пребывал старец, духовно окормлявший отца Софрония, ныне канонизированный преп. Иоанн (Крюков? 1867), чье жизнеописание дошло до нас именно благодаря свидетельствам иеромонаха Софрония, исполнявшего в Святогорской обители послушание письмоводителя.

Совершая в обители богослужения, молясь о живых и усопших, неся иные монастырские послушания, иеромонах Софроний при содействии Божественной благодати возрастал духовно. Настоятель Святогорской обители архимандрит Герман, видя в отце Софронии монаха высокой духовной жизни, способного к управлению братией, и принимая во внимание его безупречное двадцатилетнее служение в священном сане, рекомендовал его на должность настоятеля Свято-Димитриевского Ряснянского монастыря близ села Рясного Ахтырского уезда Харьковской губернии. Монастырь этот находился в тяжелейшем кризисном состоянии, как духовно, так и финансово. За три года управления отец Софроний наладил духовную жизнь обители, обновил и освятил храм, построил братские келлии, открыл при монастыре начальное училище.
Следующим поприщем подвигов батюшки Софрония становится, промыслом Божиим, Холмско-Варшавская епархия, где его назначают духовником Архиерейского дома и Семинарии.
По возвращении в Россию, отец Софроний вновь назначается Настоятелем, с возведением в сан архимандрита, ? на этот раз Высокогорской Арзамасской Пустыни, которой он управлял двадцать лет до глубокой старости, исполняя при этом и обязанности благочинного монастырей и общин II округа Нижегородской епархии. В период исполнения благочиннических обязанностей отцу Софронию неоднократно приходилось по благословению правящего архиерея совершать постриг в Серафимо-Дивеевском, Арзамасском Никольском, Ардатовском Покровском монастыре и других женских монастырях и общинах. Довелось отцу Софронию совершить и постриг начальницы Арзамасской Алексеевской общины Евгении Страгородской, ставшей после преобразования общины в Арзамасский Новодевичий Алексеевский монастырь его первой игуменией.
Ни одно значимое в духовном отношении событие во вверенном ему благочинии не проходило без участия архимандрита Софрония: в июле 1903 года состоялось прославление в лике святых преподобного Серафима Саровского, которого отец Софроний очень почитал, благословляя своих духовных чад ездить на поклонение его святым мощам. Документальных свидетельств участия архимандрита Софрония в Саровских торжествах пока обнаружить не удалось. Однако, как благочинный монастырей и общин II округа Нижегородской епархии, в ведении которого находился и Дивеевский монастырь, он должен был встречать и сопровождать императора Николая II и других высоких гостей во время визита в Дивеево 21 июля 1903 года.

В последние годы архимандрит Софроний все более тяготился многопопечительными трудами настоятельства, душа его жаждала молитвенного уединения. В декабре 1907 года он, согласно прошению, был уволен на покой, и поселился на жительство в лесу Высокогорской дачи, близ деревни Никольское. В этом укромном месте старец Софроний стал вести уединенную жизнь, пребывая в бдении, посте и молитве. Однако люди, притекавшие в различных нуждах к святому, искренне сожалели о сокрывшемся старце, и поток паломников незамедлительно потянулся к преподобному в лес. Возле одинокой кельи подвижника стали появляться дома его почитателей. В образовавшемся поселении постоянно проживало около тридцати самых преданных духовных чад архимандрита Софрония, решившихся уйти в глушь леса от мирской суеты. Вскоре неподалеку от кельи старца был построен деревянный корпус для 12 сестер, в котором находился домовой храм, освященный в честь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во ад Сошедшего и Собою вся Воскресившего.
Именно здесь, в лесной пустыньке, духовные дарования старца Софроний достигли своего расцвета. Молва о нем, как о призорливце и чудотворце, распространилась далеко за пределы Арзамаса. Преподобномученица Евдокия, пострадавшая вместе со своими послушницами в селе Пузо (ныне Суворово), не раз обращалась сама к Старцу и посылала других к нему за советом и благословением. Отец Софроний провидел мученическую кончину блаженной Евдокии, прислав ей в День Ангела написанную им икону Спасителя в терновом венце.
Предрек старец Софроний почитание и прославление народом Божиим святой подвижницы. Он говорил, что в селе Пузо ?будет четверо мощей, и Дуня будет мощами. Придут четыре епископа, и будет народ, и больные будут исцеляться. Народ уверует в нее, и будут звонить во все колокола, и Дуня прославится очень далеко?.
Предвидел старец и собственное прославление, а также и судьбу основанной им пустыньки. ?Все здесь нарушится, ничего не будет, а придет время ? все здесь построят лучше, и придет время выйти мне мощами?.
Блаженная кончина старца произошла 1 августа 1921 года, в день прославления преп. Серафима Саровского, чей подвиг был во многом повторен отцом Софронием. Осиротевшую обитель в сентябре 1921 года посетил Владыка Нижегородский и Арзамасский Михаил, утвердив здесь на официальном уровне ?Иверско-Софрониеву общину?, во главе со старшей сестрой Анастасией Тютяриной.

Софрониева Пустынь была основана в конце XIX века архимандритом Софронием (Смирновым, 1828-1921) , в бытность его Настоятелем Арзамасской Высокогорской Пустыни. Это он построил небольшой домик в одной из лесных дач, принадлежавших монастырю. Здесь ему суждено было провести последние годы жизни вместе с небольшой общинкой, здесь он почил и был похоронен. Собственно, такой обители "Софрониева Пустынь" официально никогда не существовало. Это народное название.
В архивных данных Высокогорской Пустыни за 1891 год говорится, что у обители имелись 2 лесных "дачи"- Абрамовская - в 6-ти верстах от Пустыни и Никольская - в 35-и верстах. В других документах они фигурируют под названием "ближний" и "дальний" лес. Говорится также, что возить лес из "дальнего леса" обходилось в 6 раз дороже, чем из "ближнего". Не просто было, по-видимому, добираться до "дальнего леса". Тем не менее, по данным Нижегородского Архива, в 1898 году здесь стороят деревянный сруб ? дом, а также хозяйственные постройки, объясняя, как причину строительства тот факт, что Настоятель уже "в преклонных летах и собирается на покой". Видимо, душа о. Софрония давно жаждала лесного уединения - слишком, видимо, донимали посетители Старца на Высокой Горе.
Но лишь 10 лет спустя после строительства лесного домика, отцу Софронию посчастливилось поселиться в нем. Указом Духовной Консистории от 16 ноября 1907 года архим. Софроний увольняется на покой от должности Настоятеля Высокогорской Пустыни, и с начала 1908 года он поселяется в лесной глуши. Но и сюда к Прозорливцу и Чудотворцу стекаются из сел и городов жаждущие духовного и телесного исцеления. Есть сведения, что возле лесного домика стояли скамейки, на которых дожидались в очереди "по три дня".
Рядом со старцем поселяются также его 4 послушника, а немного поодаль строится корпус с домовым храмом, где жили 12 "девушек", как называл их Старец, в основном дочери его духовных чад, впоследствии приняшие иночество.
26 июля 1908 года ? освящение храма Пустыни в честь Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшаго и Собою вся воскресившего.
13 лет прожил отец Софроний в лесу, и в 1921 году, 1 августа (нового стиля) мирно почил в день прославления предсказавшего эту кончину через одну из послушниц преподобного Серафима Саровского.
В селе Селема сохранилась "Летопись", написанная одной из сестер, в которой записаны события сентября -декабря 1921 года : посещение Софрониевой Пустыни преосв. Михаилом, епископом Нижегородскм и Арзамасским, который официально организовал, уже после кончины Старца "Иверско-Софрониеву общину" (в честь Святителя Софрония, Патриарха Иерусалимского). Возможно, он же совершал и иноческий постриг сестер.
"Иверско - Софрониева община" просуществовала до 1929 года, когда приказом "органов" от 2 февраля корпус с храмом был раскатан по бревнам и увезен под школу в дер. Сады. Но, возможно, еще задолго до этого сестрам пришлось покинуть свое лесное убежище: в Пустынь стали наведываться мародеры.


Архимандрит Софроний (Смирнов)

Архимандрит Софроний, в миру Сергей Георгиевич Смирнов, родился 21 апреля 1828 года в Москве, в семье протоиерея Георгия. Мальчик рос богобоязненным и очень серьезным: мирские вещи не притягивали его. Еще в детстве он твердо решил посвятить свою жизнь служению Богу.

По окончании Московской духовной семинарии в возрасте 25 лет, взяв родительское благословение, Сергей поступил на послушание в Святогорскую Успенскую пустынь Харьковской епархии (ныне Свято-Успенская Святогорская Лавра в Донецкой области), где принял монашеский постриг с именем Софроний во имя святителя Софрония Иерусалимского и был рукоположен.  В этой обители будущий архимандрит Софроний подвизался 28 лет, именно здесь он духовно сформировался как делатель Иисусовой молитвы и выдающийся пастырь, приведший ко Христу множество людей.

  

Видя в о.Софронии монаха высокой духовной жизни, способного к управлению братией и его безупречное многолетнее служение в священном сане, настоятель Святогорской пустыни архимандрит Герман рекомендовал его на должность настоятеля Свято-Димитриевского Ряснянского монастыря близ села Рясное Ахтырского уезда Харьковской губернии, куда он и был назначен в 1881 году с возведением в сан игумена. Отец Софроний нес послушание настоятеля монастыря 4 года. Ему пришлось много потрудиться над налаживанием в новоустроенной обители монашеской жизни. За  время управления монастырем он снискал народную любовь как истинный пастырь, чутко откликающийся на духовные запросы и нужды народа. В 1883 году игумена Софрония за труды по устроению обители наградили наперсным крестом.

В 1885 году о. Софроний был переведен в Холмско-Варшавскую епархию и назначен духовником Холмского архиерейского дома, а впоследствии — духовником Холмской духовной семинарии и исполнял это послушание полтора года.

Дальнейший жизненный путь о.Софрония связан с Арзамасской землей. В течение 20 лет (1887-1907 гг.) он являлся настоятелем Арзамасской Высокогорской пустыни, где был возведен в сан архимандрита. 10 лет (1894-1904 гг.) нес послушание благочинного монастырей и общин II округа Нижегородской епархии. Его попечению было вверено 9 обителей, в том числе Серафимо-Дивеевский монастырь, где он совершал богослужения и постриг дивеевских сестер. В качестве благочинного ему довелось сопровождать Царскую чету и других высочайших гостей во время посещения ими Серафимо-Дивеевского монастыря в 1903 году.

За многолетнее ревностное служение о. Софрон...

Скачать

Полезно? Поделись с другими:

Просмотров: 12   Скачиваний: 3

Если Вы являетесь автором этой работы и хотите отредактировать, либо удалить ее с сайта - свяжитесь, пожалуйста, с нами.

Посмотрите также:

— Ашық сабақ «Есірткі-адамның қасы, аурудың басы»
— Классный час "Час - доброты"
— Праздничный классный час посвящённый Дню Победы
— Воспитательное мероприятие "Пешеход! Будь на улице пример!"
— Крым - перекрёсток культур
— Внеклассное воспитательное мероприятие на тему "Дружба крепкая"
— Внеклассное воспитательное мероприятие на тему "Здоровье в наших руках"
— Классный час: "Республика Крым и Севастополь в составе Российской Федерации"
— Ата-аналар жиналысы "«АТА-АНАЛАР ЖИНАЛЫСЫ - АТА-АНАЛАРДЫҢ МЕКТЕППЕН ЫНТЫМАҚТАСТЫҒЫНЫҢ БАСТЫ БАСПАЛДАҒЫ» 
— Классный час на тему "Как стать успешным"